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第82章 天皇归位 地皇出(第1页)

包栖自人族尊为共主。在陈都建城,悉心教化人族,为人族发展壮大,殚精竭虑。

将各种益人族之法传遍人族,兴六畜,改变婚姻习俗,倡导男聘女嫁,结束了长期只知其母,不知其父的群婚状态。

结绳用于记事,发明陶阭,结网罟。

更从天外来琴认主,从其中领悟琴瑟之理,观天地自然,阴阳五行,创造琴瑟乐器,谱曲歌谣。将音乐带入人族的生活,帮助人族修身理性,陶冶情操。

观四季变化,星辰衍变,作伏羲历,以之计时,族人深受其恩,无与伦比。

更以龙纪官,划分氏族,青龙氏,潜龙氏,飞龙氏,居龙氏,桦龙氏等管理人族。人族遂有龙的传人之称。

伏羲历,6000年,包栖在位已久,族人安康乐业。但仍然受自然威胁,族人常有陨灭者,包栖为此困扰已久。

原来是巫妖大战后,星辰紊乱,地脉不稳,四时不调,风、雨、雷、电、火,自然灾害,常有发生。虽有圣人在倾覆之劫,修补星辰地脉,仍然有些许破损遗留,需无尽岁月,天地自然造化修复。

尔天庭重立,昊天瑶池掌天庭,金灵圣母掌星辰,人手不足,致四时不调,导致人族陨落者众。

这日,包栖出陈都至洛水,望着洛水生生不息,鸟、鱼、水,各有其道,互不干扰,想道:“若人族能有掌握自然,了解自然之法,避免危险就好了。”

想到此心神一动,师尊太上老子之语:“自己乃天地人三皇中的天皇,三皇之首,自己在位数载,仍感觉不到证天皇之机缘,难道为人族创出规避危险,了解自然之法就是自己证道天皇的机缘么?”

包栖福至心灵,观日月星辰,观地脉走向,观鸟兽虫鱼,苦苦思索,皆无所得,叹息不已。

沮丧中又至洛水。华胥部落逐水而居,洛水就是华胥部生命之源,风里希也因洛水结缘,包栖对洛水感情深厚。

正当包栖在洛水边上苦苦思索,该怎样避自然灾害时。异变陡生,平日平静无比的洛水,暗流涌动。包栖沉定心神观洛水异变。

突然两声低吟响彻云霄,包栖大惊观之。只见洛水中一匹龙马,一只龙龟自洛水而出,各自背负着一块龙形的神秘玉石,神秘龟板出现。

龙马龙龟,族中记载瑞兽耶。圣人出,瑞兽至。难道因自己而来?

两兽游至包栖身边,低头伏地。包栖疑惑问之:“此两宝献我吗?”

龙马龙龟嘶鸣,点头不已。

包栖遂上前拿起神秘玉石及龟板,瑞兽献宝后又隐入洛水中。

包栖自取走玉石龟板,已被上面的神秘脉络吸引。心神沉入其中,似有熟悉之感。炼化后方知是河图洛书。

于是在洛水边,领悟河图洛书中的大道之理。

“河图洛书天地变化数,万物有气即有形,有形即有质,有质即有数,有数即有象,气形质数象五要素用河洛八卦图式来模拟表达,它们之间巧妙组合,融于一体,以此建构一个宇宙时空合一,万物生成演化运行模式。”

“河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,神秘无比。河图洛书和二十八星宿、黄道十二宫对照,它们有着密切关联。”

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